立正佼成會台南教會部落格

西元１９７４年　５月１３日　日本藤吉銘木公司與台南大成林業公司合作製造天花板，而
　　　　　　　　　　　　　　藤吉公司派遣的技術員是立正佼成會日本大館教會會員大櫬
　　　　　　　　　　　　　　定央先生，因此和莊金泳先生認識並結佛緣。

西元１９７５年７月　　　　　日本佼成會「青年之船」到台灣，莊金泳、大櫬定央往屏東
　　　　　　　　　　　　　　拜訪庭野日鑛先生承蒙指導。９月２７日大成林業公司董事

　　立正佼成會是１９３８年３月５日由開祖庭野日敬、脇祖長沼妙佼帶領三十多名會員一起創立，以《法華三部經》為所依經典之在家佛教教團。

　　教團名稱中之「立正」是指「以正確的教義為依據」，「佼成」是指「通過人與人之間的交往，相互激勵，形成高尚之人格」。而「會」是指由這些懷有相互激勵，形成高尚人格信念的人們組成的共同體」。即，學習釋尊所悟到之真理，把教義運用在家庭生活、社會生活的實踐中，以建立幸福的人生，明亮的社會，和平的世界為目標的團體。

【本會教義】

　　本會所依之經典是由《無量義經》《妙法蓮華經(法華經)》《佛說觀普賢菩薩行法經》構成的法華三部經以及釋尊的說法集合而成的。作為其中心內容的《法華經》是一部淺顯易懂地解釋了世界是怎樣的，人類又是如何生存著的，以及人應該怎樣活著的佛教經典。立正佼成會的庭野日敬開祖(開祖恩師)就是以通過《法華經》來拯救人類，改建社會，創造和平的世界這個理念為基礎，創立了立正佼成會。

　　每個人都有成佛的可能性(佛性)，這是《法華經》所說的人類觀。完全徹底地尊重佛性並膜拜之，這是本會施行的菩薩行的基本姿勢。

大家新年好

由本月１８日起，今年的寒中修行從每早八點開始，希望大家能來參與這一年一次的寒修。

有道是：佛法難聞，今已聞。今生既已聽聞佛法，就該把握，學佛必須以佛道為自己當行的道路。佛陀教導我們要有所覺悟：多欲為苦，少欲知足。從貪欲起，少欲無為身心自在。人若不能證悟，會覺世間一切皆苦，只要做好該做的事，心存善念，自然會受到諸天善神的守護。

１８至２３日共六天的寒修，請大家撥空參與共沐佛恩。

Ｐｓ２１日供養後，有一至三月生日者慶生會，將切蛋糕及發壽麵，歡迎大家共襄盛舉。

體驗說法－－台南教會

　　我是第五組主任杜杏美，說起加入立正佼成會的因緣，得感謝我的姐夫與姐姐。我的姐夫陳皆得與姐姐早在二十幾年前就加入佼成會，當時姐姐經營一家華洋服飾店，店面擴大新開張，會裡的同修菩薩很多去誦經祝賀。姐夫與姐都是虔誠的佛教徒，待人親切誠懇，樂善好施。可能是做生意太忙碌，操勞過度，身體就出現了不好的狀況。住院期間，承蒙她同修周教額的照顧，這位也是我們的會員菩薩。她的這種不辭辛苦的付出，我永遠銘記心中，再次感謝。

　　我姐夫在醫院天天陪姐姐誦經，就在往生的前一晚，還一起唸誦法華經才安然入睡，隔天早上就很平靜的往生了。醫院的護士說：一般的癌症者都會有痛苦難熬的呻吟，很少看到像我姐那麼平靜安祥的，而且面帶微笑告別，我想那是佛祖的守護，接引她到西方世界繼續修行。

　　我的家庭是傳統的大家庭，三代同堂，同住在一棟五層樓（一戶一樓），四位兄弟，小姑結婚後也住在一起。我先生是長子，我是長媳，家中的很多事情，父母親都是倚重他來處理，在大家庭的相處中，婆媳問題，妯娌之間，難免會有一些磨擦和不快。當時我也常有不平之心，為何我要做這麼多，為什麼要這樣忍氣吞聲....等等的怨氣，幸而有先生的善解與分擔，又學習佛法，懂得為人處世都要有利他的想法，才不斷的改變驕慢心。

　　小叔忽然腦出血，更體會人生的無常，小叔開腦手術後，一直在昏睡狀態，我們全家都用愛心祈福照料，一年後奇蹟的蘇醒，他有一個不到兩歲的女兒都是我帶著照顧，先生操心得白了頭髮，蒼老許多，接著父母親年紀漸漸老邁，盡心的照護，很幸福快樂的安享天年。親友們都很羨慕父母的福氣，有這麼和樂幸福的家庭。

盂蘭盆

台南教會蔡麗金

盂蘭盆的由來是：目犍連尊者以神通，看到在餓鬼道受盡煎熬的母親，心有不忍，就以神通送食物給母親吃，哪知食物一入口，即化為火焰，不得食入。目犍連尊者就前往佛前，求佛陀來救渡受苦的母親，佛陀對尊者說，你母親生前，心懷慳貪，只顧自己兒女好，從不為他人設想，私心太重，才受此業報，若欲救渡你母親，你必得在七月十五供養千人出家眾，以諸聖大德所修的功德迴向在地獄受苦的眾生，才能救受煎熬的母親出離鬼道。

在譬如品中有很多比喻，佛陀是以簡單的比喻來讓眾生明白，本品中慈愛的長者是指佛陀，已殘破不堪的家園就指娑婆世界以及人心險惡與汙濁的社會，但佛陀永遠不會來忘記身在此中執迷不悟的孩子(眾生)。

本品以臨倒的家園來呈現娑婆世界的危險狀態，這亦是比喻末法時代人間的現象，而險惡的人心以稀奇古怪的猛獸、毒蛇來形容，像鳩槃、荼鬼、狐狼野干這就是末法時幫派橫行的實例，這個社會雖然有光明溫暖的一面，但黑暗的一面說來也會令人不可思議，像地下錢莊販毒者，那黑心至極的一面實在真難讓人來相信這社會一角會有這種毒蟲猛獸的存在。而火災就比喻老、病、死等一切人生不可避免的一切苦，眾生沉迷在肉體上的享受及物質的滿足，不知隨時會遭受苦的侵入，進一步來說這一切苦已在無形中漸漸侵入，但眾生並不知覺。雖然世尊想要把困在大火中的眾生救出，但門只有一道，又窄又小，想要從此門鑽出並非易事，也就是說解脫之門只有一個。此中又含有重要的意義，意味著真理只有一個，若不以精進徹底的態度，終其尾是成就不了解脫之道，亦就是說他力救不了你，只有自己能救自己。

各位菩薩大家好，今天是釋迦佛成道之日。

現在要來分享我入會的動機：

民國六十七年，當年我丈夫突然間心臟麻痺而往生，時年五十二歲，當時都沒有交代，只留下一間鐵工廠和負債來給我，那時候聽到銀行的來電，我就緊張地哭，還有工廠員工的來電又怕困難的發生。當時，家裡大女兒已經結婚，大兒子已當兵，二兒子在先生過世前一天剛好也要去當兵，剩下小女兒還在念書，都幫不上忙。當時透過親友的幫忙，將第二個兒子申請晚一年入伍，同時大女兒的親家請他們公司經理協力幫忙處理鐵工廠的事情，才順利度過困難。

在民國七十二年，有一天，從日本地方教會來拜訪台南，有二位支部長，一位叫松田支部長，還有一位支部長貴姓我記不起來了，對不起。那時，現在在台南教會的會員，邱優枝女士來招待二位支部長到我舅媽家開法座。

在法座上，我就向支部長請教說：「夫婦兩家祖先在同一桌佛壇上來供養，可以嗎？」支部長說可以，那時我心裡很滿意，還說了些種種佼成會的規則，我聽了很感動，又說自己來修行又要來管家是真的了不起之事。我聽到這裡心內很滿意，認為這信仰是我所要走的路。

台南教會在五月底，配合本部的青年日活動，在壯年部及青年部的連結下，到台南大內區的一個種檀香木的林場，舉辦「耕耘心田」的活動。

看到大片檀香木下，因剛下過雨，草長得很茂盛，我們是準備去做志工，幫林場除草。雖然只有十數位前往，在太陽很強烈的照射下，林場主人不忍這些由城市來的客人做苦工，只大概的講解一些樹種的特性與生長過程。

我以開祖恩師「耕耘心田」來做說明：人的心田就像這片大草原一樣，要經常把雜草除掉，才能讓心田清淨。心田清淨，佛性自然開顯。所以耕耘心田的意義是明白生命的尊貴性，信仰佛陀的教義，無論何時都站在他人的立場替他設想，而不忘自己也得更加精進去實踐才是重要的。

開祖的笑顏就是耕耘心田者的標竿，希望我們都能效法開祖不時持有柔和忍辱心，勤於實踐和顏愛語。

開祖恩師還說，雖然我們不知還能活多久，但希望在今日的人生中，盡力而為，珍惜人與人之間的相逢生活下去，也就是說，在活著的每一日都要過得有意義。希望我們都能學習開祖恩師努力耕耘心田的精進心。

三月29、30兩天，台南教會在立正佼成會國際傳道本部主導下，派新任傳教部竹谷次長來作指導。這次的練成會由台南主辦，台北教會來了十一名，而台南教會也十四人參加練成。另外在十六年前去本部修養生--程春霞小姐，也在30日來做全程的翻譯。

此次練成會有三個課題，一是三月5日去大聖堂團參的幹部來演說「對佼成會的種種認知」及「世界僧伽代表團參活動報告」。二是由台北簡教會長指導「各個職務之意義及職責」。三是由台南蔡教會長作去年九月「東亞幹部練成會」複習報告。

當然，有關佼成會的任何集會，免不了會有法座。我們當知佼成會的法座是依照佛陀的教誨來解決日常生活中的煩惱及痛苦。在佛陀前來做懺悔，洗淨心靈煩苦的場所。我們學佛，要多禮拜佛性，才能發覺每人都有佛性這顆寶石存在。要隨著宇宙的真理，才能悟到真正的人性，多遵守佼成會的規則，深入佛陀的教義，才不枉費來行菩薩道。

這次的南北教會幹部各聚一堂，大家共同探討，也不諱言地把各自不足的問題提出，「互相漏氣求進步」是一種激勵，也是另一種歷練。南北幹部們因語言相通，更加拉近距離，已達到了佼成會「異體同心」的情境了。

綜合這次練成會所學如下：

台南教會在新年度的第一天，眾多會員齊集。在御供養後，由蔡教會長轉述庭野會長先生「年頭法話」，會長先生要佼成會員「張開心靈之眼」，在新的一年以煥然一新的面貌，累積充滿法喜的每一天。希望會員以像孩子般，單純的心思來觀察這世界的話，世界是如此美好...如果像這樣來醒悟，以醒悟的心來觀看身邊的事物，而後打開心胸，那就可以度過一個快樂清新的每一天。

說法後，每年固定的團拜儀式過，台南教會今天辦了一個前所未有的活動，就是會員家有用不著，而且還新的用品捐給教會。標價後，以跳蚤市場的型態，讓會員自己選適用的物品，把適用物品所標的價自己投入櫃子。雖到結束時，還剩一半，但一個新嘗試，既讓教會多了一筆捐款，也讓會員卸下往昔保守作風，有另一番新的突破。

台南教會一直都沒有年青世代來加入，所以必須要改變，希望能跟得上時代的腳步，因為很多事情必須適應時代的需要，改變一些不合時宜的。以後也會漸漸稍作一些變動。但佼成會基本信行及規則還是要遵守。

今天還有一項新的嘗試，就是讓會員出來，發表新年感言，有六位發表，大致希望每人多運動，常保身體健康，並勸大家常到教會與人互動。結束了今天的元旦行事，看大家滿載而歸，每個人的心都像庭野會長先生所說的，過了一個快樂清新的一天。

元月裡還有家庭慶生會及寒中修行這兩項大事，會員們也都在期待，這些日子的到來。

　　今年立正佼成會國際傳道部於九月二十八、二十九二天，在台北教會舉辦東亞幹部練成會，有來自俄羅斯（薩加林）法座，蒙古支部，韓國教會，香港支部及台北、台南教會與傳教本部共３４人共同練成。

　　韓國李教會長以「緣起觀」來指導，緣起觀是佛教根本思想，在我們身上所發生的事，都由緣起觀起，所謂緣起觀是以因就緣。

　　本部長的結語是，教義是釋尊領悟後，所做的教法。每個人都要抓到自己幸福的生活，但沒去付出，是無法得到的。而四諦、八正道都是由「緣起觀」所發生的，每人面對一些紛爭，都希望別人先改變、先道歉，才肯與對方和解，那是不符合開祖恩師的教誨。人間事都要自己親耳聽、親眼看才能瞭解事情的來龍去脈。所有人的苦惱都是一樣的，只要從緣起觀去看待，是可以除掉煩惱。

　　竹野先生以「一大事因緣」來講解，生活在這世上，希望由佛教中啟發智慧與慈悲（佛知見）。唸過的經文，並不表示你都全然瞭解。由「方便品」開、示、悟入去領悟。其實每天在路上行走的眾多人中，他們都不知道自己有佛性，只要自己能去實踐，做久了，自然會懂得其中的真理。

　　薩哈林、朴主任的體驗說法，還有每個據點的報告，而每當一課題結束，就分成三組法座，在法座中，大家以學到的課題熱烈討論分享學習到的。立正佼成會很重視法座，所以說法座是佼成會的生命。由法座中能聽到各人心裡的一些悲喜情境，並藉由法座主的指導，讓傾訴的人能得到滿意的解答。

台南教會過去每年都以七天來做盂蘭盆法會修行，今年改以六天來做為修行日，由8月12日起至17日止，以中元普渡來圓滿完成盂蘭盆會。

雖然大家都知道盂蘭盆會的緣由是因目犍連尊者，以神通看見在鬼道受苦的母親，卻無法以神通解救母親脫離鬼道，才去求佛祖，問佛祖：「我該怎麼做才能解救母親離苦得樂？」佛祖說：「如以你的神通去解救你的母親，就與外道沒甚麼差別，而且你母親的業障也不是你的神通可解救，因為各人造業各人受，所以你必須以供養千人出家僧眾的行式，並要先改正自己內心的慳貪，這樣才能讓你由內心對布施感到真正的歡喜。」佛祖雖然告訴目犍連尊者布施的真功德，藉此布施才能救拔他母親出離鬼道，但這卻是佛祖的另一種心意，佛祖是要目犍連尊者以布施供養千人出家僧眾，順便解救墮入鬼道受苦的無數眾生，這才是佛祖慈悲及菩薩之道，就是要目犍連尊者領悟出這點。

所以盂蘭盆會，大家來供養祖先是很重要，但這種供養的心理準備，就是說不要只想自己一家人好就可以，重要的是要為別人而去實行自己做得到的事情，不可只因自己的欲求而來做供養。身為佛弟子，就是要追隨佛祖利益眾生的心來做供養，這也叫做以歡喜心來行布施。在盂蘭盆法會修行後，希望大家能修得一顆柔軟的清淨心。

台南教會於7月20日舉辦家庭日及慶生會,這回來了一些平常很少到教會的會員，又因這次是由每組出一個節目來表演，所以場面非常熱鬧。

表演節目有吉他演奏，合唱，小提琴及二胡演奏，更有模仿秀，讓參加的會員樂翻天。這次的慶生會由每月發一次通知單，改為與家庭日每三個月同辦，所以與往日不同。

 20日來參加的會員很開心的度過了一個家庭慶生會，希望下次的家庭慶生會能讓更多的會員都來參加，藉由家庭日讓佼成家族的成員更有向心力。