立正佼成會台南教會部落格

　　在家佛教立正佼成會是以家庭美滿為原則，以家庭為重，以家庭為優先，也就是說把家庭安置妥當後，多餘的時間才用來研修佛法，從佛法中去實行佛陀的教義，並撥出時間做些社會公益。

　　從二次大戰後，世界各國的婦女都從家庭走出，投身社會各階層，就在這六十幾年來，絕大部分各行業都有女性的參與。也就是說社會富裕的造成，婦女也是一股很大的推動力。但天下事就是各有利弊，婦女的大量投入社會，相對的，對家庭卻造成了一些無法彌補的缺憾！雖然雙薪的家庭衣食無缺，但家中小孩的成長都由保姆代替，親子之間的溝通就在這種情況下沖淡了！現代的父母以為金錢可彌補失去的一切，但孩子的童年去了卻不復返，金錢能追回那失去的童年？身為父母沒陪伴孩子走過童年歲月，在孩子將來的回憶裡，童年將是一片空白！因此，所有的母親必得無怨無悔，在孩子的童年歲月裡，陪孩子一起玩，一起學習，一起成長，一路走過，才能在日後育成一個品格健全的人。

　　英諺：一個母親可與百位老師相比。以身教言教來誘導孩子，在家裡，父母的一言一行，一舉一動，都是孩子學習的榜樣。如果父母本身做錯了，不敢承認，推給別人，孩子會從父母身上學到這種不負責任的行為。如父母能當面承認錯誤，孩子就能知道對與錯的分別。孩子是父母的鏡子，父母也是孩子的鏡子。不斷的告知孩子正知、正見，孩子就會反映出父母正確的做法。家庭教育的秘訣是，說百句不如去做一件正事；去實踐，才是教育孩子的正確道理。不斷擦亮自己的心鏡，才照出美麗的自己。不瞭解小孩實際的心理，是無法培養出優秀的小孩。因為每個孩子都有他的特徵，個性與潛在的能力，儘量引發出他的潛能，並發揮他的特性，用心去關心，就能發現他潛在的能力。

　　家庭教育的根本精神是佛教所闡述的慈悲，真正關心孩子，並以寬容向善的心來關心家裡的每個成員，就是一種慈悲的表現。做父母的在家庭裡也要向孩子學習，因為孩子有自己的想法，做父母就要尊重他的能力，讓他發揮自己的特性與特長，才能造就出特出的人才。通過家庭教育的學習，能以自己的優點去幫助別人，這就是佛教救度眾生的根本精神。

　　現代人性教育的重點，要注重多方面的平衡發展。台灣有句諺語：「三歲椆皮，五歲椆骨。」是說小孩在三歲前所學到的一些習性都只是模仿而已，好像只停在皮上，是可以改正，可以洗掉。但到了五歲，這習性就難以改變，已深入骨內！到底孩子的習性來自於先天遺傳或是後天影響，一直沒有定論，但不管小孩習性如何，對他們的身教言教確實是不能掉以輕心，否則一個閃失，則後患無窮！其實小孩的一切習性都是由所生長的環境中學來的，古時候孟母三遷，也就是要讓孟子能在一個適當的環境成長。所以為人父母必須以身教，在言行上做子女的模範，遠離複雜的環境，免得子女受到壞的影響！

　　三字經云：「子不教，父之過。」以前在威權的年代，父親都著重孩子的外在行為，往往恨鐵不成鋼，所以都以很威嚴的態度來教育兒女，使兒女不敢在父親面前太放肆。母親呢，則重視兒女的內在行為發展。但時代大轉變，社會變遷，在一日千里的高科技時代，現代父母若要以自己所學來教導子女，實在是力不從心，不是一件容易的事。如果現代父母不日新又新做再度充電，是無法走入孩子們那永無止境的好奇世界裡。也因此，反過來，現代父母就得由孩子身上去學習新新人類的思惟，他們想什麼？需要什麼？應配合他們的理念去做親子間的溝通，認識新新人類的一些現代流行術語，則親子之間才不至於成為沒有交集的平行線而不知所措！

　　現代父母必須站在孩子的立場，以有技巧的方式來進行親子之間的對話，摸熟孩子的心理需求，徹底瞭解孩子的想法，才能與孩子的理念融合打成一片。這種親子之間的互動，為人父母可得用心才行，不能孩子告知了父母一些他們的心事，而父母只以敷衍的方式應對，那是得不償失的做法。如果孩子由學校回家，把在學校受的委屈告知父母，這時父母一定要站在他們的立場，以同理心來緩和他所受的委屈。父母經常用心來聽孩子的心事，把他們放在心上，孩子會由這種親子間的互動溝通，感受到家庭給他們的歸屬感。自然的，孩子會把父母及家庭擺在他們心中最重要的位置。所以給孩子一個可信靠，充滿愛、溫暖、關懷的家庭是家庭教育所表達的宗旨。讓所有家庭成員都能心口一致地認為：回家的感覺真好。這就是一個真正成功典型的現代幸福家庭。